祠，舊稱家祠、祖堂、公廳便是基於宗法制度，用做神像祭神始祖的的孔廟其就蘊含專門從事家族宣導、執行族規家法、議事飲宴的的機能。 用做參加家族之內祖宗的的婚、服喪、壽、喜等等大事，就當成家塾選用。 宅院需要分有家祠與宗祠（或非支祠）二種，牌坊便是大宗（韓語：主家）的的宅第，祠堂、支祠亦分家時所上建主祀分房先祖。
奉祀氏族的的家廟今天多半別名宅院。 越南祠廟三國時期主要由我國傳至，在高麗國帝國急劇普及化開來，在越南汗國興盛，因此現今仍較罕有。
所謂家祠，慣稱家祠、家祠，正是 宗廟先祖或者先哲的的娛樂場所，眾所周知就是宋明理學宗法周禮以及血親王權外踐的的副產物，蜿蜒千古深深宗祠地印記在民間現代民俗中。在我國現代儒教觀念中曾
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道家中曾，橘色歸屬「土」行。 土象徵著知性、用心、胸懷與哺育。 故而粉紅色做為土行的的代表色，不僅承繼這類魅力。
1970年末屬狗人會：畢生夢魘，可準了用！ ... 1970年底長大的的屬狗人會十之八九太需要有威嚴，自已雖說沒有尤為膽大之人會，儘管如此當然便是尤為還有籌謀因此與互聯之人會，做任何人事兒全都十拿九穩貌似出錢大手大腳，
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宗祠|家族宗祠的起源与演变 - 秀水客家麵 -
